Comunidades Mapuches Tehuelches piden que la familia Bestene les devuelva tierras apropiadas

Las comunidades indígenas de la zona de Gualjaina, reclaman hace más de medio siglo que les devuelvan 5000 hectáreas que actualmente se encuentran en manos de la familia Bestene.
Lucas Antieco, referente de la comunidad Mapuche Tehuelche afirmó: “La familia Bestene tiene un inmenso predio, dentro del cual está el Lote 1 que es de la comunidad Antieco de Costa de Lepá. Nosotros reclamamos esa parte, ese espacio, por eso hemos hecho tres notas, pero ha hecho caso omiso a nuestro reclamo, queremos que lo devuelva porque ahí nosotros tenemos nuestra tierra y nuestra historia”.

Desalojo

A mediados de la década del ´40, Meljem Bestene se instaló en el pueblo de Gualjaina. Allí, según relata Lucas Antieco, “Bestene estuvo trabajando con mi abuelo y él hizo desalojar a los nuestros con la Gendarmería Nacional, lo hizo desalojar de la invernada, del Lote 1 que tiene aproximadamente 5000 hectáreas, que comprende precordillera, valle, parte del Río Chubut y parte de Costa del Lepá”.

Sigue la usurpación

Actualmente, las tierras que reclama Antieco están en manos de Said Bestene, quien tiene antecedentes complicados en lo que a la relación con los Pueblos Originarios se refiere. Según indica el sitio Mapuche.info, “en 1981, Said Bestene no sólo incorporó a su lista de bienes más de mil hectáreas, sino también una escuela pública. Desde entonces los originarios han realizado un largo peregrinaje por despachos públicos, hasta que en 1997 el gobierno provincial reconoció que ´las tierras habían sido alambradas indebidamente´”. El relato continua diciendo: “la comunidad Futa Huau, con el respaldo de la Organización de Comunidades Mapuche Tehuelche ‘11 de Octubre’, derribó los alambrados que hacía casi dos décadas levantara el terrateniente Said Bestene en su territorio ancestral. Días después un grupo parapolicial amenazó de muerte a los aborígenes, los instaron a que abandonaran el lugar, pero no lo hicieron. El 5 de octubre de 1998, empleados de Bestene quisieron reponer el cerco, los Mapuches se lo impidieron y hubo enfrentamientos. Cuatro días después un grupo de hombres armados desalojó a una familia mapuche que vivía dentro de un establecimiento escolar – ubicado dentro del predio en cuestión – y se instaló allí”.
Efectivamente, Said Bestene se había apropiado de la Escuela número 76, pero luego de unos años, la Provincia pudo recuperarla.

Reclamo histórico

A través de Lucas Antieco, El Diario de Madryn pudo acceder a una carta enviada por los Pueblos Originarios al Director de Protección del Aborigen, Angel Taboada. Fechada el 18 de noviembre de 1948, la misiva firmada por “Pobladores Indígenas Argentinos de la Colonia Gualjaina”, pide al funcionario que “interceda ante las autoridades correspondientes para que no seamos despojados de los referidos lotes pastoriles que ocupamos. Un señor llamado Melgen (sic) Bestene se dispone a alambrarnos el campo, con el consiguiente perjuicio a nuestras haciendas y sobre nuestras familias, que se verán en la obligación de ambular de un lado a otro sin amparo de ninguna clase”. En otro extracto de la carta, los pobladores originarios de nuestra provincia afirman que “ya hemos sido desalojados por el mismo señor Bestene y ahora trata de sacarnos de la superficie de tierra que nos queda, para la cual está acumulando material de alambrado y ha soltado una majada que perturba el pastoreo de nuestros pocos animales”. Por último, la misiva enviada a Buenos Aires finaliza diciendo: “Rogamos al Dr. Taboada no deje que el Sr. Bestene continúe su obra destructiva para la vida de estas familias Indígenas que solicitan su apoyo, porque dirigirnos a las autoridades de tierras locales, es perder el tiempo por nuestra parte y ganar terreno por parte del Señor Bestene”.
Como se ve, el reclamo de los Pueblos Originarios, legítimos pobladores de tierras chubutenses, sobre la familia Bestene, data de muchísimos años atrás, y aunque algo han podido avanzar, la reivindicación de la posesión de su territorio continúa hasta el día de hoy.

No al relevamiento territorial

Hace poco más de un año, el Gobierno Provincial lanzó un relevamiento territorial de las comunidades originarias del Chubut. El entonces Ministro de Gobierno, Javier Touriñan, había firmado un convenio con el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), con la intención de “desarrollar un ordenamiento territorial y poder llevar posteriormente políticas sociales en conjunto entre la Nación, la provincia del Chubut y las comunidades originarias”. Sin embargo, desde las comunidades de Gualjaina, no están conformes con lo llevado a cabo hasta el momento, por lo que piensan rechazar tal relevamiento: “En realidad el relevamiento territorial no nos favorece, así que hemos hablado con nuestros hermanos, pero seguramente lo dejemos sin efecto porque a nosotros nos quieren dar sólo 2080 hectáreas, pero queremos las 74 mil hectáreas que nos corresponden. Aquí tenemos un dictamen del INAI. El Gobierno Municipal de Gualjaina ha hecho un relevamiento propio, donde nosotros no figuramos en Costa de Lepá, no ha consultado a la comunidad por el relevamiento que hizo el Municipio, entonces de las 74 mil que tenía antiguamente el abuelo, el Municipio de Gualjaina, la escuela e incluso la Comisaría quedan adentro. En estas 74 mil hectáreas hay Pueblos Orginarios y hay gente que ha usurpado del territorio ancestral nuestro”, manifestó Lucas Antieco.

Limpiar “el buen nombre y honor”

Hace pocos días, a razón del litigio que involucra a Jorge Aidar Bestene, propietario del multimedio Jornada y Marisa Rauta, propietaria de El Diario de Madryn, donde el demandante argumentó sentir afectado “su buen nombre y honor”, por algunos artículos periodísticos donde se lo vinculó a negocios con el Estado y uso de dineros públicos, Lucas Antieco aseguró que el caso “le dio una idea” para sugerir a Aidar Bestene de cómo limpiar su honor: “El otro día me enteré que lo que quería el señor Bestene era limpiar su buen nombre, entonces él quiere limpiar un buen nombre que ha perjudicado a los Pueblos Originarios, que nos han dejado sin campos, por lo que hemos tenido que venir a la ciudad obligadamente. La familia Bestene tiene el Lote 1, que tiene que devolverlo, nosotros le hemos pedido que se retiren y se lleve sus cosas, pero hasta ahora no hemos tenido novedad, ni por parte del Gobierno ni por parte de los Bestene. Por eso, creo que la mejor forma de limpiar su buen nombre, es que devuelva lo que no es suyo empezando por lo que nos pertenecen a las comunidades originarias de Chubut”, finalizó afirmando el referente de la comunidad Mapuche Tehuelche.